Η πολιτική κατάσταση του δευτέρου πεντάχρονου έχει δοθεί στις θέσεις της XVII συνδιάσκεψης στην επόμενη διατύπωση:
«Τα τεράστια φυσικά πλούτη της χώρας, οι μπολσεβικικοί ρυθμοί της σοσιαλιστικής οικοδόμησης, η αυξάνουσα δραστηριότης των πλατειών μαζών των εργατών και κολχόζνικων και η ορθή γραμμή του κόμματος πέρα για πέρα εξασφαλίζουν τέτοια ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της σοσιαλιστικής οικονομίας στο δεύτερο πεντάχρονο πάνω στη βάση της οποίας ολοκληρωτικά θα εξαλειφθούν τα καπιταλιστικά στοιχεία στη Σοβιετική Ένωση. Η συνδιάσκεψη θεωρεί ότι βασικό πρόβλημα της δεύτερης πιατιλέτκας (πεντάχρονου) είναι η τελειωτική εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και των τάξεων γενικά, η πλέρια εξάλειψη των αιτιών, που γεννούν τις ταξικές διαφορές και την εκμετάλλευση και η υπερνίκηση των υπολειμμάτων του καπιταλισμού στην οικονομία και την συνείδηση των ανθρώπων, η μετατροπή όλου του εργαζόμενου πληθυσμού της χώρας σε συνειδητούς και δραστήριους χτίστες της χωρίς τάξεις σοσιαλιστικής κοινωνίας.
Με βάση την εξάλειψη των παρασιτικών καπιταλιστικών στοιχείων και της γενικής ανάπτυξης του λαϊκού εισοδήματος, που ολοκληρωτικά διατίθεται για τους εργαζόμενους πρέπει να πετύχουμε πολύ πιο γρήγορη άνοδο της βιωτικής κατάστασης των εργατικών και αγροτικών μαζών. Η συνδιάσκεψη θεωρεί ότι η εξασφάλιση του πληθυσμού με τα βασικά επισιτιστικά εμπορεύματα και με είδη διατροφής πρέπει στο τέλος της δεύτερης πιατιλέτκας (πεντάχρονου) να αυξήσει 2-3 φορές σχετικά με το τέλος της πρώτης πιατιλέτκας.
Στο απόκομμα των θέσεων που έφερα σαφώς είναι δομένη η πολιτική κατάσταση της δεύτερης πιατιλέτκας. Εγώ θα σταματήσω μόνο στις πιο βασικές θέσεις αυτού του αποσπάσματος.
Θα αρχίσω απ’ το ζήτημα για τις τάξεις και για την ταξική πάλη. Οι θέσεις λένε, ότι στο βασικό πολιτικό καθήκον της δεύτερης πιατιλέτκας πέφτει και η «τελειωτική εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και τάξεων γενικά και η μετατροπή όλου του εργαζόμενου πληθυσμού της χώρας σε συνειδητούς και δραστήριους χτίστες τής χωρίς τάξεις σοσιαλιστικής κοινωνίας».
Στο απόκομμα που φέραμε απ’ τις θέσεις εκφράζεται το σπουδαιότερο στοιχείο της πολιτικής κατάστασης της δεύτερης πιατιλέτκας.
Ο μαρξισμός-λενινισμός διδάσκει, ότι σοσιαλισμός είνε η εξάλειψη των τάξεων, ότι σοσιαλισμός είναι η δημιουργία κοινωνίας χωρίς τάξεις.
Έτσι στις λέξεις που φέραμε είνε διατυπωμένο το πρόβλημα της ανοικοδόμησης του σοσιαλισμού.
Είναι ορθά βαλμένο το πρόβλημα για τις τάξεις; Είναι πραγματοποιήσιμο το πρόβλημα της εξάλειψης των τάξεων όπως είναι βαλμένο στις θέσεις της Κ.Ε.; Εγώ, νομίζω, ότι όχι μόνο είναι ορθό και όχι μόνο είναι πραματοποιήσιμο αυτό το πρόβλημα, μα ότι μοναχά τέτοια πολιτική θέση των προβλημάτων της δεύτερης πιατιλέτκας (πεντάχρονου) απορρέει από την πολιτική του κόμματος, απ’ τον μαρξισμό.
Το κύριο ζήτημα που πρέπει να εξετασθεί είναι το κατά πόσο είναι σωστό, ότι στη δεύτερη πιατιλέτκα μπορούμε να βάλουμε το καθήκον της ολοκληρωτικής εξάλειψης των καπιταλιστικών στοιχείων. Εδώ είναι η ουσία του ζητήματος.
Αν έτσι αρχίσουμε να εξετάζουμε το ζήτημα για τις τάξεις στην επόμενη δεύτερη πιατιλέτκα, τότε, και μόνο τότε μπορούμε να συγκεκριμενοποιήσουμε τη θέση του ζητήματος και να πάρουμε σαφή και αναμφισβήτητο για μπολσεβίκο απάντηση.
Ας καταπιασθούμε με τα πιο βασικά γεγονότα.
Το λαϊκό οικονομικό σχέδιο του 1932 που πάρθηκε απ’ το Κόμμα προϋπολογίζει ότι στο τέλος της πρώτης πιατιλέτκας όλο το ιδιωτικό κεφάλαιο (τομέας) θα κατέχει λιγώτερο από 10% στο λαϊκό εισόδημα της Σοβ. Ένωσης. Άλλο γεγονός. Εμείς τώρα έχουμε πάνω από 50% κολλεχτιβοποιημένης (μπασμένης σε αγροτικούς συνεταιρισμούς. Σ.Μ.) αγροτικής οικονομίας και δεν μπορεί να υπάρχει καμμιά αμφιβολία, ότι το καθήκον που μπήκε απ’ το Κόμμα να τελειώση βασικά η κολλεχτιβοποίηση στα 1932-33 θα εκτελεσθεί. Και αυτό σημαίνει, ότι μέσα σε δυο χρόνια με βάση τη συμπαγή κολλεχτιβοποίηση θα πραγματοποιηθή η εξάλειψη του βασικού μέρους των καπιταλιστικών στοιχείων του χωριού. Τέλος προσθέτει σ’ αυτό, ότι τα καπιταλιστικά στοιχεία στην μεγάλη βιομηχανία από πολύ καιρό πήγανε στον πάτο, ενώ στη μικρή βιομηχανία και στο εμπόριο ο ρόλος τους γρήγορα ελλατώνεται. Συνεπώς, δεν μπορεί να υπάρξει καμμία αμφιβολία, ότι το Κόμμα στην δεύτερη πιατιλέτκα μπορεί και πρέπει να θέση μπροστά του το καθήκον της ολοκληρωτικής εξάλειψης των καπιταλιστικών στοιχείων.
Αλλά μας λέγουν: τα καπιταλιστικά στοιχεία εξαλείφονται ολοκληρωτικά μα πώς θα γίνει με την εξάλειψη των τάξεων; Τέτοια θέση του ζητήματος έχει τεράστια εσωτερική αντίθεση, που φέρνει μεγάλη σύγχιση.
Όπως είναι γνωστό, το βασικό καθήκο του σοσιαλισμού έγκειται στην εξάλειψη του καπιταλισμού, μ’ άλλα λόγια, στην εξάλειψη των τάξεων, δηλαδή στην εξάλειψη της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπον. Απ’ αυτό βγαίνει, ότι πλέρια εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων σημαίνει εξάλειψη της τάξης των εκμεταλλευτών και χωρίς εκμεταλλευτές δεν μπορούν να υπάρχουν εκμεταλλευόμενοι.
Οι θέσεις μιλάνε για την ανάγκη της πλήρους εξάλειψης των αιτιών, που γεννούν τις ταξικές διαφορές και την εκμετάλλευση. Πώς πρέπει να εκφρασθεί αυτό; Εμείς οι μπολσεβίκοι, καλά ξαίρουμε, πώς αυτό εκφράζεται, επειδή οι μπολσεβίκοι έκαναν τη σοσιαλιστική επανάσταση η οποία αρχίζει με το πέρασμα σε κοινωνικά χέρια, στα χέρια του κράτους, των μέσων της παραγωγής, δηλαδή της γης, των φαμπρίκων, των εργοστασίων κτλ. Βάση της εκμετάλλευσης, του ανθρώπου από τον άνθρωπο, είνε το ότι ανήκουν σε μερικούς ανθρώπους αυτά τα μέσα της παραγωγής και λείπουν αυτά από άλλους. Αυτό διαιρεί του ανθρώπους σε τάξεις και γεννά την εκμετάλλευση. Ξαίρουμε, ότι όσον αφορά τη μεγάλη βιομηχανία και τη γη το προτσές του περάσματος των μέσων παραγωγής στην ιδιοχτησία του κράτους έχει γίνει από πολύ καιρό. Αυτό γίνεται τώρα και με την ολοκληρωτική εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και σε όλους τους κλάδους της οικονομίας. Μ’ αυτό τον τρόπο η εξάλειψη των αιτιών που γεννούν τις ταξικές διαφορές και την εκμετάλλευση, θα πραγματοποιηθεί.
Μετά από όλα αυτά που είπαμε είνε σαφές, ότι η ολοκληρωτική εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και η πλήρης των αιτιών που γεννούνε τις ταξικές διαφορές και την εκμετάλλευση σημαίνει και εξάλειψη των τάξεων γενικά. Αν δεν υπάρχουν καπιταλιστικά στοιχεία, δηλαδή αν δεν υπάρχουν εκμεταλλευτές, κι’ αν πλέρια εξαφανισθούν οι πηγές των ταξικών διαφορών, τότε για ποιες τάξεις μπορούμε να μιλάμε; Τότε για τάξεις στην πραγματική έννοια της λέξης δεν μπορούμε να μιλάμε. Συνεπώς κείνος που βάζει καθήκον της δεύτερης πιατιλέτκας την πλήρη εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων αυτός αναπόφευκτα πρέπει να βάλλει μ’ αυτό και το πρόβλημα της εξάλειψης των τάξεων γενικά.
Εννοείται ότι η εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων συνοδεύεται με τεράστιες δυσκολίες, με την υπερνίκηση της λυσσασμένης αντίστασης των κουλάκων και των μπουρζουάζικων στοιχείων γενικά. Η ταξική πάλη όχι μόνο δεν παύει, μα ιδίως σε μερικούς τομείς και σε ωρισμένες περιόδους μπορεί να οξύνεται και θα οξύνεται σημαντικά. Η πλήρης εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων είναι δυνατή μόνο με βάση την εφαρμογή μέχρι τέλους της πολιτικής της μπολσεβικικής ανεπτυγμένης επίθεσης, που υπερνικά κάθε δυσκολία, που συγκεντρώνει γύρω απ’ την εργατική τάξη πλατειές μάζες εργαζομένων του χωριού ενάντια στον κουλάκο, ενάντια σε όλα τα μπουρζουαζοκαπιταλιστικά στοιχεία.
Στην ανάλυση του προβλήματος της εξάλειψης των τάξεων μέχρι τώρα υπάρχουν πολλά στοιχεία σχηματισμού (σχηματικά προσπαθούν να λύσουν αυτό το πρόβλημα), πράγμα που δεν έχει τίποτα το κοινό με το μαρξισμό και με τη μαρξιστική θεωρία της εξέλιξης. Μα η σχηματική αντίληψη εδώ φέρνει μεγάλη σύγχιση και οδηγεί σε μεγάλα λάθη.
Γι’ αυτό χρειάζεται λεπτομερέστερα να σταματήσουμε στο πρόβλημα της εξάλειψης των τάξεων.
Ας αρχίσουμε απ’ το πρόβλημα για την εργατική τάξη.
Στους μαρξιστές πρέπει να είνε σαφές ότι από τότε που η εργατική τάξη πήρε την εξουσία στα χέρια της και υπέταξε όλα τα μέσα παραγωγής, την μεγάλη βιομηχανία, τη γη, τη μεταφορά κτλ., από τότε αυτή δεν είναι εργατική τάξη στην πραγματική έννοια της λέξης, τέτοια που είτανε στην καπιταλιστική κοινωνία. Η εργατική τάξη στην καπιταλιστική κοινωνία είναι στερημένη των μέσων της παραγωγής και γι’ αυτό είναι αλυσσοδεμένη με την μπουρζουαζική εκμετάλλευση. Η θέση της εργατικής τάξης στον καπιταλισμό είναι θέση καταπιεζόμενης και εκμεταλλευόμενης κοινωνικής τάξης. Με την ανατροπή της εξουσίας της αστικής τάξης και με το πάρσιμο απ’ αυτήν των μέσων παραγωγής, η εργατική τάξη γίνεται κυριαρχούσα δύναμις στο κράτος. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει την εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και προετοιμάζει το έδαφος για την εξάλειψη των τάξεων γενικά.
Από τότε που η εργατική τάξη της χώρας μας τον Οχτώβρη του 1917 ήρε την μεγαλείτερη νίκη πάνω στην αστική τάξη που δεν έχει δεύτερη τέτοια νίκη στην ιστορία όλου του κόσμου, από τότε έχουμε ήδη φθάσει στη δεύτερη δεκαετία που η εργατική τάξη της ΕΣΣΔ όχι μόνο απεσπάσθηκε από την καπιταλιστική δουλεία, μα και έγινε κυριαρχούσα τάξις που χτίζει τη νέα, σοσιαλιστική κοινωνία. Ο ιστορικός ρόλος του προλεταριάτου δεν έγκειται μόνο στο ότι αυτό είνε ο νεκροθάφτης της μπουρζουαζικής κοινωνίας, μα και στο ότι αυτό, το προλεταριάτο, είναι ο χτίστης της νέας σοσιαλιστικής κοινωνίας. Το κράτος που δημιουργεί η εργατική τάξη μετά τη νίκη της χρησιμοποιείται απ’ αυτήν για να πραγματοποιήσει την εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και μαζί μ’ αυτά και των τάξεων γενικά. Με την εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων ξεριζόνονται οι ρίζες κάθε ταξικού χωρισμού στην κοινωνία και συνεπώς προετοιμάζεται η εξάλειψη όλων των τάξεων και μαζί μ’ αυτές και της ίδιας της εργατικής τάξης.
Η εργατική τάξη της χώρας μας διέτρεξε ήδη πολύ δρόμο στο ζήτημα της εξαφάνισης των καπιταλιστικών στοιχείων. Η επόμενη πιατιλέτκα θα είναι κείνη η περίοδος, που το ζήτημα για την εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και των τάξεων γενικά θα μπεί σε όλο το ύψος σε όλο του το μέγεθος.
Στην πραγματοποίηση του προβλήματος της εξάλειψης των τάξεων η εργατική τάξη παίζει ιδιαίτερο ρόλο. Σαν κυρίαρχος τάξη η εργατική τάξη καθοδηγεί όλη την σοσιαλιστική ανοικοδόμηση, συμπεριλαμβάνοντας την εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και την αναδιοργάνωση της μικρής αγροτικής οικονομίας σε σοσιαλιστική βάση. Κι’ ακόμα πιο πολύ: και η ίδια η εργατική τάξη στο προτσές (στην πορεία) αυτής της πάλης και της σοσιαλιστικής ανοικοδόμησης διαπαιδαγωγείται, αναδεικνύοντας από το δικό της περιβάλλο όλο και πιο πολύ δραστήριους και συνειδητούς χτίστες του σοσιαλισμού ατσαλωνόμενη στην πάλη με τα καπιταλιστικά στοιχεία και στην πάλη για την υπερνίκηση των αστικών και μικροαστικών διαθέσεων τόσο στο δικό της περιβάλλο, όσο και όλη τη μάζα των εργαζομένων.
Τώρα, ας πούμε για την αγροτιά μας, είτε σωστότερα για την εργαζόμενη μάζα της αγροτιάς, εφ’ όσον το ζήτημα για τα καπιταλιστικά στοιχεία του χωριού τέθηκε από πάνω.
Στην κατάσταση της αγροτιάς από τον καιρό της Οκτωβριανής επανάστασης έγιναν ριζικές μεταβολές τις οποίες δεν επιτρέπεται να μη δούμε. Ιδιαίτερα και πρώτα από όλα αυτό αφορά τις μάζες των κολχόζνικων του χωριού.
Παρά το ότι η εργαζόμενη αγροτιά μπήκε στο δρόμο της συμπαγούς κολλεχτιβοποίησης περίπου μόλις από δω και 2½ χρόνια, για μας είναι σαφές ότι αυτή ολοκληρωτικά πέρασε στο δρόμο του σοσιαλισμού. Στην πάλη με τον κουλάκο, κάτω από την καθοδήγηση της εργατικής τάξης, οι κολχόζνικοι –κι’ αυτοί τώρα είναι εκατομμύρια– στην αποφασιστική τους μάζα μπήκαν στις γραμμές των χτιστών του σοσιαλισμού.
Αυτοί, βέβαια, ενθυμούνται καλά πώς ήσαν πριν από την Οχτωβριανή Επανάσταση. Αυτοί δεν μπορούν να ξεχάσουν ότι στην εξουσία της μπουρζουαζίας και των τσιφλικάδων αυτούς αλύπητα τους εκμεταλλεύοντο και τους καταπίεζαν, πάνω απ’ τους οποίους με το κνούτο (βούρδουλα) στεκόντουσαν οι επιθεωρητές και οι εντεταλμένοι των τσιφλικάδων, κι’ οι οποίοι συχνά βρισκόντουσαν στη διάθεση των παπάδων και λοιπών «πνευματικών πατέρων». Συγκρίνοντας τη θέση του με τον μισοπεινασμένο εργάτη και με τη ζωή των ανέργων εκεί που κυριαρχεί το κεφάλαιο, και μη ξαίροντας τους δρόμους που καλλιτερεύουν τη ζωή του, ο αγρότης κρατιότανε στη μικρή του ιδιοχτησία καλλιεργώντας σ’ αυτό το έδαφος τις ισχυρές συνήθειες του μικρού ιδιοχτήτη.
Στην περίοδο της δεύτερης πιατιλέτκας όλη η εργαζόμενη μάζα του χωριού θα συμπεριληφθεί στην σοσιαλιστική αναδιοργάνωση, αναδιοργάνωση της οικονομίας με βάση τον κολλεχτιβισμό και την ανώτερη μηχανική τεχνική. Αυτό δεν μπορεί να γίνει μόνο του, ήσυχα. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με σκληρή πάλη ενάντια στα υπολείμματα του καπιταλισμού στο χωριό, μόνο με πάλη για το οργανωτικό, οικονομικό δυνάμωμα των κολχόζ και με την πάλη για την μετατροπή των χθεσινών μικρών ιδιοχτητών, μα σημερινών και αυριανών κολχόζνικων σε συνειδητούς και δραστήριους χτίστες του σοσιαλισμού.
Οι μικροαστικές ταλαντεύσεις στην αγροτική μάζα ακόμα θα υπάρχουν. Αυτές είνε αναπόφευκτες σε ωρισμένες περιοχές και κατά ωρισμένες περιόδους. Αυτές οι ταλαντεύσεις πιότερο θα γίνονται αισθητές εκεί που η δουλειά μας είναι αδύνατη, μα ο κουλάκος και τα μπουρζουάζικα στοιχεία δραστήρια.
Δεν υπάρχει ανάγκη να αποδείξουμε ότι η σημερινή κολχόζνικη αγροτιά, και στα δυο κοντινά χρόνια η βασική μάζα της αγροτιάς, δεν είναι οι παλαιοί αγρότες οι ατομικοί ιδιοχτήτες του προεπαναστατικού καιρού. Στα χρόνια της επανάστασης, στα χρόνια της γρήγορης ανάπτυξης της συμπαγούς κολλεχτιβοποίησης στο χωριό, έγιναν βαθειές μεταβολές στην αγροτιά, και ο αγρότης γίνεται εντελώς άλλος, όλο και περισσότερο από αμόρφωτος, καθυστερημένος και λησμονημένος χωρικός μετατρέπεται σε δραστήριο χτίστη του σοσιαλισμού σε κολχόζνικο. Πάνω σαυτή τη βάση τόσο γρήγορα πυκνώνουν οι γραμμές των συνειδητών και δραστήριων εργαζομένων του σοσιαλισμού, στο χωριό, που μπορούμε με πεποίθηση να πούμε, ότι στη δεύτερη πιατιλέτκα όλη η εργαζόμενη μάζα της αγροτιάς θα οργανωθεί στα κολχόζ και μαυτό τον τρόπο θα έλθει το τέλος της μικρής ιδιοχτησίας, που κυριαρχούσε στο χωριό πολλούς αιώνες.
Ολοκληρωτικά να εξαλείψουμε τα καπιταλιστικά στοιχεία στο χωριό σημαίνει να τελειώσουμε τη συμπαγή κολλεχτιβοποίηση. Αυτό μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο με την αδιάλλαχτη πάλη ενάντια στους κουλάκους και με την πάλη για την σοσιαλιστική διαπαιδαγώγηση της μάζας των κολχόζνικων για το δυνάμωμα των κολχόζ της προλεταριακής πειθαρχίας, για την αποφασιστική καλλιτέρευση της οργάνωσης της δουλειάς στα κολχόζ. Η οργάνωση αυτής της πάλης κάτω από την καθοδήγηση του κομμουνιστικού κόμματος, είναι το βασικό μας καθήκο στο χωριό. Αποτέλεσμα του επιτυχούς αγώνα κάτω απ’ αυτή τη σημαία δεν θα είναι μόνο η εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων, μα κι’ η μικροϊδιόχτητη οικονομία στο χωριό. Αυτό σημαίνει ότι μπροστά μας μπαίνει το καθήκον της εξάλειψης των καπιταλιστικών στοιχείων και των τάξεων γενικά.
Ο εργάτης μας και ο αγρότης κολχόζνικος στη βασική τους μάζα στέκονται στις γραμμές των δραστήριων χτιστών του σοσιαλισμού. Το πρόβλημα της πλήρους εξάλειψης των καπιταλιστικών στοιχείων και των τάξεων γενικά ταυτόχρονα είναι και πρόβλημα μετατροπής όλου του εργαζόμενου πληθυσμού της χώρας σε συνειδητούς και δραστήριους χτίστες τής χωρίς τάξεις σοσιαλιστικής κοινωνίας. Η πραγματοποίησης αυτού του προβλήματος –του προβλήματος της δημιουργίας τής χωρίς τάξεις σοσιαλιστικής κοινωνίας– στη δεύτερη πιατιλέτκα μετατρέπεται σε πραχτικό πρόβλημα. Αυτό το καθήκον απορρέει από τις επιτευχθείσες ήδη επιτυχίες της σοσιαλιστικής ανοικοδόμησης και από το σύνολο των καθηκόντων της σοσιαλιστικής ανοικοδόμησης που μπαίνουν απ’ τη δεύτερη πιατιλέτκα.
ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
Το πρόβλημα για το κράτος ειδικά δεν διαφωτίζεται στις θέσεις μας. Και αυτό εννοείται γιατί.
Βάζοντας το πρόβλημα της εξάλειψης των τάξεων στη δεύτερη πιατιλέτκα εμείς σε καμμιά περίπτωση δεν μπορούμε και δεν πρέπει να βάλλουμε το ζήτημα της αχρηστίας είτε εξάλειψης του κράτους. Απεναντίας. Στο δεδομένο στάδιο ακόμα πρέπει να ενισχύουμε το προλεταριακό κράτος, να δυναμώνουμε την ισχύ του.
Αυτό απορρέει από τα προβλήματα που μπαίνουν μπροστά μας, της εξάλειψης των καπιταλιστικών στοιχείων για το χτύπημα κάθε αντεπαναστατικής απόπειρας των μπουρζουαζικών στοιχείων ενάντια στην εξουσία της εργατικής τάξης, απ’ τα τεράστια οργανωτικο-διαπαιδαγωγικά προβλήματα, όσον αφορά τις εργαζόμενες αγροτικές μάζες που αναδιοργανούνται σε νέες βάσεις, όπως όλες τις μάζες των εργαζομένων της πόλης και του χωριού.
Επίσης με την παρουσία εξωτερικού καπιταλιστικού περιβάλλοντος θα είτανε η χειρότερη μορφή του οππορτουνισμού, η εξασθένηση της ισχύος της προλεταριακής διχτατορίας. Απ’ την αυξανόμενη όξυνση των αντιθέσεων μεταξύ της χώρας που χτίζεται ο σοσιαλισμός και του καπιταλιστικού κόσμου μπορούμε μόνο να βγάλουμε το μοναδικό συμπέρασμα για την παντοειδή ενίσχυση του προλεταριακού κράτους για να σηκώσουμε τη δύναμή μας όχι μόνο για τους εσωτερικούς ταξικούς εχθρούς, μα και για τις εχθρικές προς εμάς ταξικές δυνάμεις του ιμπεριαλισμού.
Καλλίτερη εξήγηση αυτού του ζητήματος, όπως και όλων των βασικών ζητημάτων της σοσιαλιστικής ανοικοδόμησης στη χώρα μας, είνε τέτοιο βασικό ντοκουμέντο, όπως είνε το βιβλίο του Λένιν «Κράτος και επανάσταση». Μαζί με τα ανάλογα φιλολογικά ντοκουμέντα του Μάρξ και του Έγγελς έχουμε εδώ το κλειδί για την κατανόηση των βασικών προβλημάτων της ανοικοδόμησής μας, ιδιαίτερα όσον αφορά τη δεύτερη πιατιλέτκα.
Ο Λένιν λεπτομερώς εξηγεί τις ιδιομορφίες της πρώτης κατώτερης φάσης της κομμουνιστικής κοινωνίας (του σοσιαλισμού) στην οποίαν ήδη μπήκαμε, μα η οποία δεν τελειώνει στη δεύτερη πιατιλέτκα. Χαραχτηριστική ιδιομορφία αυτής της φάσης, της φάσης του σοσιαλισμού, είνε η διατήρηση ακόμα των υπολειμμάτων του μπουρζουαζικού κράτους, με τη μορφή του ονομαζομένου «αστικού δικαίου».
Να τι λέγει ο Λένιν γι’ αυτό το ζήτημα στο «Κράτος και Επανάσταση»:
«Ισότητας δίκαιο –λέγει ο Μάρξ– έχουμε πραγματικά εδώ, μ’ αυτό ακόμα είνε «αστικό δίκαιο», το οποίο, όπως και κάθε δίκαιο προϋποθέτει ανισότητα. Κάθε δίκαιο είνε εφαρμογή ίδιου μέτρου (ίδιας κλίμακας) προς διάφορους ανθρώπους οι οποίοι στην πράξη δεν είνε ίδιοι, δεν είνε ίσοι ο ένας με τον άλλον και γι’ αυτό το «δίκαιο ισότητας» είνε παραβίαση της ισότητας και της αδικίας». Και πράγματι: Καθένας πέρνει, δουλεύοντας ίση με τους άλλους ανθρώπους κοινωνική δουλειά, ίσο μερίδιο κοινωνικής παραγωγής (με τις αφαιρέσεις που προϋποτίθενται). Ενώ απ’ την άλλη μεριά οι διάφοροι άνθρωποι δεν είνε ίσοι: ο ένας είνε πιο δυνατός, ο άλλος πιο αδύνατος· ο ένας παντρεμμένος ο άλλος όχι, ο ένας έχει πολλά παιδιά, ο άλλος λιγώτερα κλπ.
«…Με ίση δουλειά –τελειώνει ο Μαρξ– συνεπώς με ίση συμμετοχή στην κοινωνική κατανάλωση ο ένας πέρνει στην πραγματικότητα περισσότερα απ’ ό,τι ο άλλος και θα γίνει πλουσιώτερος κτλ.
Για να αποφύγουμε όλα αυτά, το δίκαιο, αντί να είνε ίσο πρέπει να είναι «άνισο».
Δικαιοσύνη και δίκαιο, συνεπώς, δεν μπορεί ακόμα να δώσει η πρώτη φάση του κομμουνισμού οι διαφορές στον πλούτο κι’ οι διαφορές της αδικίας θα παραμείνουν, μα θα είνε αδύνατη η εκμετάλλευση του ανθρώπου από τον άνθρωπον, γιατί δεν θα μπορεί να αποχτήση ιδιοχτησία πάνω στα μέσα της παραγωγής, στις φάμπρικες, μηχανές, γη κτλ. Αναπτύσσοντας την μικροαστικοσυγχισμένη φράση του Λασσάλ για την «ισότητα» και «δικαιοσύνη» γενικά ο Μαρξ αποδείχνει την πορεία της εξέλιξης της κομμουνιστικής κοινωνίας, η οποία στην αρχή είνε αναγκασμένη να εξαλείψει μόνο κείνη την «αδικία» που εκφράζεται με την κατάληψη των μέσων της παραγωγής από διαφόρους ανθρώπους και η οποία δεν είνε σε θέση αμέσως να εξαλείψει την επομένη αδικία που εκδηλώνεται στην κατανομή των ειδών κατανάλωσης «σύμφωνα με τη δουλειά» (και όχι με τις ανάγκες)1.
Και πιο κάτω ο Λένιν υπογραμμίζει ότι ακόμα και μετά την εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και των τάξεων γενικά το κράτος θα εκλείπει μόνο βαθμιαίως σε διάστημα μακρυνής περιόδου.
«Το κράτος εκλείπει, εφόσον δεν υπάρχουν καπιταλιστές, δεν υπάρχουν πια τάξεις και γιαυτό δεν υπάρχει καμμιά τάξη για να την καταπιέζει.
Μα το κράτος ακόμα δεν εκλείπει ολότελα, γιατί παραμένει η διάκριση του «αστικού δικαίου» που καθιερώνει πραγματική ανισότητα. Για την πλήρη έκλειψη του κράτους χρειάζεται πλήρης κομμουνισμός»2.
Εξηγώντας το ρόλο του κράτους μετά την προλεταριακή επανάσταση, ο Λένιν υποδεικνύει τη δήλωση του Έγγελς για το ότι «η Κομμούνα δεν είτανε κράτος στην πραγματική έννοια». Ο Λένιν λέει επίσης ότι το προλεταριακό κράτος είναι μισοκράτος, δηλαδή βασικά διαφέρει απ’ το αστικό κράτος με την κυριαρχία της μειοψηφίας του (των εκμεταλλευτών) πάνω στην τεράστια πλειοψηφία (των εκμεταλλευομένων). Με τη σειρά το προλεταριακό κράτος είναι οργάνωση κυριαρχίας της εργατικής τάξης και ανάπτυξης της προλεταριακής δημοκρατίας, δηλαδή της πιο δραστήριας συμμετοχής των εργαζομένων μαζών της πόλης και του χωριού σε όλη τη σοσιαλιστική ανοικοδόμηση.
Στις λέξεις του Μάρξ και του Λένιν που φέραμε υπογραμμίζεται η ανισότητα στην κοινωνία και μετά την ανατροπή της εξουσίας της μπουρζουαζίας.
Πρώτο καθήκο της σοσιαλιστικής επανάστασης είναι η απομάκρυνσις της δυνατότητας της εκμετάλλευσης του ανθρώπου απ’ τον άνθρωπον, δηλαδή η απομάκρυνσις της κατάχτησης των μέσων παραγωγής απ’ τους ατομικούς ιδιοχτήτες, μα η ανισότητα στη κοινωνία και μετά απ’ αυτό ακόμα πολύν καιρό παραμένει, επειδή εφαρμόζονται ίσα μέτρα προς διαφόρους ανθρώπους οι οποίοι μεταξύ τους δεν είναι ίσοι και δεν βρίσκονται σε εντελώς όμοιες συνθήκες. Αυτή η ανισότητα δεν εξαφανίζεται αμέσως. Και αυτό δεν μπορεί να εξαλειφθεί μέχρι τότε, που παραμένει η ανάγκη της εφαρμογής του ονομαζόμενου «αστικού δικαίου». Στο κράτος παραμένει «η διαφύλαξη του αστικού δικαίου», που καθιερώνει πραγματική ανισότητα.
Βασική διαφορά του προλεταριακού κράτους απ’ το αστικό κράτος έγκειται στο ότι το «δίκαιο» στην περίοδο της προλεταριακής διχτατορίας διαφυλάττει τα συμφέροντα της ιργαζόμενης πλειοψηφίας και κατευθύνεται προς την καταπίεση των ταξικών στοιχείων που είναι εχθρικά προς το προλεταριάτο. Γι’ αυτό μπροστά στην εργατική τάξη και σε όλες τις εργαζόμενες μάζες στο δεδομένο στάδιο μπαίνει το καθήκον της ισχυροποίησης της προλεταριακής διχτατορίας, το καθήκο του δυναμώματος της ισχύος του προλεταριακού κράτους. Μόνο μ’ αυτό τον όρο είναι δυνατή η πλέρια εξάλειψη των καπιταλιστικών στοιχείων και των τάξεων.